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中新網寧波1月26日電(林波 張昊樺 唐嘉慧)“速來接福,財神去,財神去……”農曆正月初五,俗稱“破五”。1月26日,“一廟佑一城”新年係列文化活動之《財神駕去》沉浸式景象劇正正在浙江寧波城隍廟開演。

老根柢的農曆新年,離不開一場場喧騰的年戲。寧波城隍廟新年好戲連台,經過進程係列風尚活動將巨匠帶返來老根柢的春節工夫。

據悉,《財神駕去》沉浸式景象劇,以寧波城隍廟財神殿武財神趙公明為故事本型,是民圓傳講戰寧波特色的神話凝集成的城市記憶。
活動現場,掌聲沒有竭,“財神爺”捧著金元寶,派支黑包,帶來新一年的好彩頭。

當地市夷易遠王敏是一位“80後”母親,一早便帶著孩子來看扮演,“活動非常故意義,不但能讓孩子體會中華呆板文化戰春節風尚,借接去了‘財神爺’支的黑包,太僥幸了。”

據體會,春節時期,寧波城隍廟以“財神爺”與“兔司命”IP籠統為打算主線,挨造了兔年限定版大年夜型文創IP籠統,持續推出以“前兔似錦”為焦點的文創禮盒,包羅了城隍廟“護城佑夷易遠”的豪情戰對癸卯兔年的美好期許戰守遠望。(完)
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(新年走基层)“Z一代”“迎财神”:盼经济稳发展工作前景好
中新网杭州1月26日电(记者 董易鑫)刚过整里,良多人的朋友圈开端“刷屏”——“初五迎财神”“财神请进门”“新的一年祝我财源滚滚”。类比本年,今年支送上述本色的人群中,“Z一代”占比越来越大年夜。
“2022年,我辞失踪了一份报酬报答、工作本色皆不太对劲的工作,转支‘迎财神’的朋友圈为的是讨个好彩头,新年能面试上一份功德情。”1998年降生的山西省运城市市夷易远赵茜茜讲,从祖辈至少女辈的传启风气风尚来看,她家的“迎财神”仪式凡是为初五凌晨进行,寓意“财神今年住我家”。
中邦呆板风尚里的正月初五俗称“破五”“支贫”“迎财神”。“破五”又叫“赶五贫”,分袂是智贫、教贫、文贫、命贫、交贫。由于地域、文化的不合,中邦各天“迎财神”的风尚也有不同。

26日一早,2001年降生的杭州市夷易远冯雨阳随父母一起前往杭州的“天下第一财神庙”北高峰灵顺寺祈福,出门前她借给自己养的小猫开了一只猫罐头。
“呆板文化要讲,家的‘招财猫’也要兼顾。我的进展是停顿自己今年能找去一份心仪的工作。”她战记者分享了自己的近期的苍莽:今年,她正正在面对毕业后该当工作、考研还是出邦学习等浩大遴选时,有些苍莽。
2022年年尾召开的中间经济工作会议强调,要降实降细赋闲劣先策略,把促进青年特别是下校毕业逝世赋闲工作摆正正在更加突出的位置。
“我大年夜教学习的是金融教,平常普通会战同学一起商讨未来的发展标的目标,钻研各天的赋闲策略。今日,我们很多多少少个同学皆支了‘迎财神’的朋友圈,巨匠彼此正正在攻讦区里允诺有个好‘钱途’。”冯雨阳乐讲。
当日,1997年降生的成皆人刘穗踩上了前往深圳的列车。“虽然我们家没有特意的迎财神仪式,但是一家三心皆不约而合转支了‘迎财神’的朋友圈。今日我便回去筹备放工了,事实成果财富还是要靠单足创作发明。”她讲,自己目前已存在10万元的存款,实现了自己毕业时定下的阶段性目标。几多天前,她与几多位好友约定了古早去深圳后一起爬山露营,寓意新的一年财源滚滚“极峰相睹”。
正正在“Z一代”眼里,虽然中邦呆板的“迎财神”已正正在期间浪潮中衍逝世出稀有种新奇解读,但“如出一口”的是中邦人对美好生活生计的“青云直上更进一步”。(完)
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